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Wenn in der sogenannten westlichen Welt in den Nachkriegsjahren die neoklassische Finanztheorie schließlich gebildet wurde und eine außergewöhnlich starke Entwicklung erhielt, dann erstarrte die UdSSR jahrzehntelang im Rahmen ihres Vorgängers - der klassischen Theorie von Finanzierung, die sehr bequem war und an die Realitäten der zentralisierten Verwaltung der Wirtschaft angepasst war. Diese Theorie, die in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts dank der Bemühungen deutscher Wissenschaftler, der Kameralisten, entstand, war eine Zusammenstellung administrativer und wirtschaftlicher Erkenntnisse über die Führung der Staatswirtschaft. Da sich praktisch alle Unternehmen, Mittel und Ressourcen in der UdSSR im Besitz des Staates befanden, war ein solches Vorgehen absolut gerechtfertigt.
Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches beginnt eine Zeit der kulturellen und wissenschaftlichen Stagnation. Zu diesem Zeitpunkt ist es unvernünftig, nach Manifestationen des finanzwissenschaftlichen Denkens zu suchen. Die gebildetste Klasse war damals der Klerus, der y erzog. ziemlich berühmte Wissenschaftler in ihrem Umfeld. Einer von ihnen ist Thomas von Aquin, der im 13. Jahrhundert in seinen Schriften den Herrschern recht rationale Regeln für die Führung der Staatswirtschaft empfahl, die auf religiösen und moralischen Prinzipien beruhen, was sehr wichtig ist, da in Zukunft Moral und Finanzen selten sind geschnitten.
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Daher können wir sagen, dass der Begriff "Finanzen" zunächst nur im Hinblick auf die Bildung und später auf die Verwendung von Geldmitteln zur Deckung staatlicher Bedürfnisse betrachtet wurde. Später wurde diese Wirtschaftskategorie „Öffentliche Finanzen“ genannt, die derzeit die staatlichen und kommunalen Finanzen (Finanzen der Organe der kommunalen Selbstverwaltung) umfasst.
Das reiche historische Erbe der Finanzwissenschaft schafft natürlich eine gute Grundlage für modernes Finanzdenken, das die viel komplexeren Probleme des heutigen gesellschaftlichen Lebens lösen sollte. Heute untersucht die Finanzwissenschaft Prozesse und Phänomene in der Gesellschaft, wobei sie viel höhere theoretische Grundlagen verwendet und bestimmte humanistische Prinzipien des menschlichen Lebens berücksichtigt.